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Was Ehepartner tun sollen, wenn Konflikte zwischen ihnen entstehen
BismiLahirrahmanirrahim
Aller Lob, alle Gottesdienste und aller Preis gebührt Allah allein, während der Frieden und der Segen Allahs auf unserem Vorbild Muhammad Mustafa seien, seiner Familie, seinen Gefährten und all jenen, die seinem Weg bis zum Tage des Gerichts folgen. Möge Allah uns von ihnen machen. Amen!
Liebe Brüder und geehrte Schwestern, nachdem wir die wichtigsten Themen des Kapitels über die Ehe und das Stillen abgeschlossen haben, werden wir heute und in den kommenden Vorträgen über einige wichtige Themen sprechen, die mit der Scheidung zusammenhängen. Das Thema, das wir heute behandeln, trägt den Titel: Was Ehepartner tun sollen, wenn Konflikte zwischen ihnen entstehen.
Liebe Brüder und geehrte Schwestern, wir sollten wissen, dass der Ehevertrag zu den bedeutendsten und ernsthaftesten Verträgen gehört. Vielleicht ist er sogar der wichtigste Vertrag, der zwischen zwei Menschen geschlossen wird. Es ist der einzige Vertrag, den Allah der Erhabene im Koran als eine „feste und starke Verpflichtung“ bezeichnet.
Wenn zwischen Ehepartnern Meinungsverschiedenheiten entstehen, soll die Lösung so erfolgen, wie Allah und Sein Gesandter es angeordnet haben nicht nach den eigenen Gelüsten oder den Einflüsterungen des Satans. Denn zu den grössten Wünschen des Satans gehört es, eine Scheidung zwischen Eheleuten herbeizuführen.
Bei Konflikten zwischen Mann und Frau nennt Allah vier Stufen der Behandlung:
1. Stufe: Beratung und freundliche Ermahnung
Der Ehemann soll die Beschwerden seiner Frau anhören. Hat sie Recht, soll er ihre berechtigten Anliegen erfüllen. Beispielsweise, wenn sie sich über Geiz, Vernachlässigung, Härte oder darüber beklagt, dass ihr notwendige Ausgaben oder Besuche bei ihren rechtschaffenen Verwandten verweigert werden.
Sind ihre Forderungen jedoch über seine finanziellen Möglichkeiten hinausgehend oder religiös nicht begründet, soll er ihr dies freundlich erklären.
Bleibt die Uneinigkeit bestehen, soll er sie mit Weisheit und Güte beraten, sie an ihre Pflichten erinnern und sie auf die Verantwortung vor Allah aufmerksam machen.
Diese Ermahnung soll mit Freundlichkeit erfolgen, nicht mit Schreien, Drohungen oder Beleidigungen. Sie geschieht auch nicht nur ein oder zwei Tage lang, sondern über einen längeren Zeitraum hinweg, begleitet von Geduld, Grosszügigkeit und gutem Umgang.
2. Stufe: Distanz im Ehebett
Wenn die erste Stufe keine Wirkung zeigt, kann der Ehemann seine Unzufriedenheit dadurch ausdrücken, dass er sich im gemeinsamen Bett zurückzieht.
Dies darf jedoch nicht mit Beschimpfungen oder verletzenden Worten verbunden sein. Ebenso soll diese Distanzierung möglichst nicht vor Kindern oder Verwandten sichtbar werden. Der normale Umgang und das Gespräch ausserhalb des Schlafzimmers sollen weiterhin bestehen bleiben.
3. Stufe: Die umstrittene Frage des Schlagens
Dieser Punkt wird häufig von Islamkritikern missverstanden und auch unter Muslimen unterschiedlich diskutiert.
Die beste Erklärung hierzu liefert die praktische Lebensweise des Propheten Muhammad von seiner Frau Aischa (Allahs Wohlgefallen auf ihr) wird überliefert:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ، وَلَا امْرَأَةً وَلَا خَادِمًا.
„Der Gesandte Allahs hat niemals mit seiner Hand etwas geschlagen weder eine Frau noch einen Diener.“
Die Muslime sind dazu angehalten, seinem Vorbild zu folgen, denn er erläuterte den Koran durch sein praktisches Handeln. Seine Lebenspraxis zeigt, dass er niemals eine Frau oder ein Kind geschlagen hat.
Allah, der Allmächtige, hat diese Stufen in Seinem Wort erwähnt:
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
"Und diejenigen, deren Widersetzlichkeit ihr befürchtet, ermahnt sie, meidet sie im Ehebett und schlagt sie. Wenn sie euch aber gehorchen, dann sucht kein Mittel gegen sie. Allah ist Erhaben und Gross." (Koran 4, 34)
4. Stufe: Vermittlung durch Dritte
Wenn die vorherigen Schritte keinen Erfolg bringen, soll eine Versöhnung durch Vermittler gesucht werden.
Dabei versammeln sich vertrauenswürdige, erfahrene und gottesfürchtige Personen aus beiden Familien oder dem näheren Umfeld. Ihr Ziel soll ausschliesslich die Versöhnung und Wiederherstellung des Friedens sein.
Diese Vermittler hören beide Seiten an und bemühen sich um eine gerechte und weise Lösung sei es durch Versöhnung oder, wenn notwendig, durch eine Trennung.
Bittgebet
Wir bitten Allah den Erhabenen mit Seinen schönsten Namen und vollkommenen Eigenschaften, allen Ehepaaren Glück, Respekt, Liebe und Barmherzigkeit zu schenken unseren Familien, allen Muslimen und allen verheirateten Menschen auf der ganzen Welt.
Imam: Aziri Azir
Islamisches Kulturzentrum IKRE Thun
[Übersetzt von: nachhilfelehrer-plus.ch]