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Das Verbot übermässiger Eide im Handel
BismiLahirrahmanirrahim
Aller Lob, alle Gottesdienste und aller Preis gebührt Allah allein, während der Frieden und der Segen Allahs auf unserem Vorbild Muhammad Mustafa seien, seiner Familie, seinen Gefährten und all jenen, die seinem Weg bis zum Tage des Gerichts folgen. Möge Allah uns von ihnen machen. Amen!
Liebe Geschwister, das Thema, an das ich zuerst mich erinnern möchte und dann InshaAllah auch euch, ist folgendes: Das Verbot übermässiger Eide im Handel.
Liebe Brüder und geehrte Schwestern! Zu den Verhaltensweisen, die Allah, dem Erhabenen, verhasst sind, gehört auch das übermässige und unnötige Schwören im Alltag.
Dazu sagt Allah, der Erhabene:
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ
"Und gehorche keinem verächtlichen Vielschwörer!» (Koran 68:10)
Übermässiges Schwören ist noch verwerflicher und tadelnswerter, wenn jemand im Handel ständig Eide ablegt, sodass beinahe jedes dritte oder vierte Wort ein Schwur ist.
Der Prophet Muhammad (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ، فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ، ثُمَّ يَمْحَقُ».
Abū Qatāda al-Anṣārī (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass er den Gesandten Allahs ﷺ sagen hörte: "Hütet euch vor häufigem Schwören beim Kauf und Verkauf. Denn es fördert zwar den Absatz, nimmt danach jedoch den Segen." (Überliefert bei Muslim.)
Übermässiges Schwören ist also selbst dann tadelnswert, wenn die Aussage wahr ist. Ein wahrhaftiger Eid ist hingegen erlaubt, wenn er notwendig ist – sei es im Handel oder in anderen Angelegenheiten.
Was sich jedoch leider unter Muslimen verbreitet hat und eine schwere Sünde darstellt, ist der falsche Eid im Handel: dass jemand eine Ware verkauft und dabei bewusst etwas Unwahres über die angebotene Ware beschwört.
Der Prophet Muhammad (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ». قَالَ: فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثَ مِرَارٍ. قَالَ أَبُو ذَرٍّ: خَابُوا وَخَسِرُوا، مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْمُسْبِلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ».
Abū Dharr al-Ghifārī (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: "Drei Menschen gibt es, zu denen Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen, die Er nicht ansehen und die Er nicht läutern wird. Für sie gibt es eine schmerzhafte Strafe. "Der Gesandte Allahs ﷺ wiederholte diese Worte dreimal. Abū Dharr sagte: "Sie sind gescheitert und verloren! Wer sind sie, o Gesandter Allahs?" Er ﷺ antwortete: "Derjenige, der sein Gewand unter die Knöchel herabhängen lässt; derjenige, der anderen seine Wohltaten vorhält; und derjenige, der seine Ware durch einen falschen Eid verkauft." (Überliefert bei Muslim.)
Wer wissentlich und absichtlich einen falschen Eid ablegt, begeht eine schwere Sünde. Er muss aufrichtig bei Allah, dem Erhabenen, bereuen, um Vergebung bitten und fest entschlossen sein, dies nicht zu wiederholen. Hat er durch diesen Eid die Rechte eines anderen verletzt oder sich dessen Vermögen unrechtmässig angeeignet, ist er verpflichtet, es zurückzugeben. Denn zur aufrichtigen Reue gehört auch, verletzte Rechte wiedergutzumachen.
Liebe Gläubige! Gründen wir unseren Handel auf Wahrhaftigkeit und Vertrauenswürdigkeit statt auf Eide. Denn der Segen unseres Vermögens liegt nicht allein in der Höhe unseres Verdienstes, sondern auch darin, auf welche Weise wir ihn erwerben.
Wir bitten Allah, den Erhabenen, bei Seinen schönsten Namen und Seinen erhabenen Eigenschaften, uns, unsere Kinder und alle muslimischen Gläubigen zu Menschen zu machen, die nur dann schwören, wenn es notwendig ist, und die stets die Wahrheit sagen. Āmīn.
Imam: Aziri Azir
Islamisches Kulturzentrum IKRE Thun
[Übersetzt von: nachhilfelehrer-plus.ch]